黃帝陵前的石碑
龍旗獵獵
中華根祖文化之旅點
一
沐濛濛煙雨，穿過密密的柏樹林，登上陜西省黃陵縣城北的橋山之巔。路旁有一座長形石碑，上面赫然刻著“文武百官至此下馬”。陪同的朋友說，古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，但行至此處，均下馬落轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。我沿花崗岩路面緩步前行，參天的柏樹筋骨裸露，敲一下，鋼鐵般的音節傳遞而來，仿佛是遠古的回聲。不知名的小花開在樹下，空谷幽蘭。
只見青松翠柏拱衛著一座青冢。陵墓高3.6米，周長48米。墓前有祭亭，亭中立一石碑，刻有“黃帝陵”三個大字，為郭沫若1958年所書；亭後一石碑，是明嘉靖年間立的“橋山龍馭”，道明此地就是黃帝乘龍升天之處。
黃帝陵是軒轅黃帝的陵寢所在地。從唐代起，這裡便是歷代帝王祭祀黃帝的場所。黃陵縣南距西安180公里，北至延安170公里。1961年，黃帝陵被國務院定為第一批全國文物重點保護古墓葬第一號，所以得名“中華第一陵”。2006年，黃帝陵祭奠被列為國家非物質文化遺產，黃陵縣被譽為“中國黃帝祭祀文化之鄉”。
循著嗩吶悠悠，來到“馭龍閣”頂，眺望橋山，霧氣氤氳中，真有一股龍脈氣象。不太高的橋山蒼翠蓊鬱，茂密地生長著8.3萬餘株古柏，樹齡超過千年的就有3萬株之多。沮河水如玉帶環繞在山腳下。細察周圍印臺山、虎頭山、鳳嶺、龜山和盤龍崗的走勢，黃帝陵的位置，恰如一顆明珠，銜在巨龍的口中。
二
黃帝陵景區包括陵園區和軒轅廟區。
黃帝陵園最早建於秦代，漢代在橋山西麓建起軒轅廟。寬闊的軒轅廟前廣場上鋪著5000塊大河卵石(象徵中華民族五千年文明史)。印池上，跨花崗岩軒轅橋，連接95級臺階(寓意黃帝“九五至尊”)的龍尾道，拾級而上，即登臨廟門。
軒轅廟門朝南，為五間廓廡式花崗岩建築。進門，滿院古樹清芬，柏樹、松樹、楓樹、紫藤……鳥兒躍鳴其間。
最引人矚目的是一株高19米，下圍11米，虬龍般向天空盤繞的古柏，蒼勁的根露出地面，葉子卻密密層層，其勢巍峨。相傳這是皇帝手植柏，已超過5000歲了，英國的林業專家稱它為“世界柏樹之父”。
另有一株枝繁葉茂的“挂甲柏”，樹榦斑痕密布，縱橫成行，細看孔孔洞洞的，似有斷釘在內，傳說漢武帝在上面挂過盔甲。
碑廊立有200余通碑石，是歷代帝王的“禦制祭文”、修葺陵廟的記載及題頌石刻。碑亭裏陳列著孫中山、蔣中正、毛澤東和鄧小平在不同時期的祭文、題詞手跡。香港、澳門的首任行政長官董建華、何厚鏵題寫的祭詞比肩而列。台灣光復致敬團的題碑也在近旁。
庭中，一對大大石腳印，62釐米長，2釐米深，是黃陵縣郭家洼村出土的漢代文物。據說，這就是黃帝的腳印。
再往北，是香火繚繞的“人文初祖”殿，門楣上的匾文是國民黨愛國將領程潛的手跡。殿內正中，木質壁龕內，嵌軒轅黃帝石像，四週雕有四靈圖案：上朱雀、下玄武、左青龍、右白虎。像前供放著牌位，上書“軒轅黃帝之位”。
後面，就是氣勢恢弘的軒轅殿了，殿內中央豎有花崗岩石碑，上刻黃帝像。軒轅黃帝沉穩站立，形象端莊，神情專注，行進間講話姿勢，左手指前，步履向東又回首西望，舉止親切，冠帶簡潔，呈現出一代始祖修德振武的光輝形象。
三
黃帝是中華民族文明的祖先。姓公孫，名軒轅，是原始社會末期一位偉大的部落首領。因崇尚土德，土是黃色，故稱黃帝。他英勇善戰，足智多謀，平服了當時各部落之間的戰亂紛爭，首次統一了中華民族。更重要的是，統一天下後，他帶領人們開始了農牧業的生產，發明瞭火食、衣裳、水井、舟楫、宮室、車、弓、貨幣、算術、文字、圖畫、音樂、醫學、天文曆法、禮制社儀等，讓人們過上了文明規律的生活，因此史稱“黃帝定百物之名”，“凡技術皆自軒轅”。他是神人合一、集天地大智慧、有創世之功的人文初祖。相傳黃帝有25子，共賜十二姓，此後的各姓氏都是這十二姓的分支。所以，凡中華民族後代，人人都是黃帝的子孫。
《史記·五帝本紀》曰：“黃帝崩，葬橋山。”《漢書·地理志》曰：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也。”這是關於黃帝陵的最早、最權威的記載。但是隨著時間的推移、歷史的變革，關於黃帝的葬地產生了多種不同的說法，除陜西說之外還有以下4種說法：河北說，山東說，河南說，甘肅說。對此，有關專家學者結合歷史文獻學、考古學、民族學、文化人類學、民俗學等多學科的研究方法，多方論證了黃帝陵就在陜西省黃陵縣的橋山。
四
漫漫歲月中，中國人祭祀黃帝沒有中斷過。虞、夏兩代以祭祖之禮祭祀黃帝。戰國時期，開始把黃帝作為天神祭祀。我們現在還能看到一累高臺，名為“漢武仙臺”，相傳是西元前110年漢武帝劉徹祭奠黃帝時，為祈長生不老而築。魏晉南北朝時期，設有專門祭祀黃帝的“黃郊”。隋唐時期，對黃帝的祭祀進一步制度化。宋元時期，把黃帝作為歷代帝王之一在陵廟進行祭祀。明清兩代，將橋山黃帝陵列為國家祭典。民國時期，每年清明節公祭黃帝。新中國成立後，每年清明節有陜西省領導人主持的公祭黃帝典禮，還有重陽節舉行的民間祭祀活動。每年都會有大批炎黃子孫飛渡重洋、跨越關山來此祭拜祖先，寄託血脈綿延的慎終追遠之情。
黃帝陵祭祀不僅是一項再行儀軌的祭祖活動，更蘊含著傳承中華文明，凝聚華夏兒女的深刻意義。特別是在國難當頭時，橋山黃帝陵更像是中華民族一面迎風招展的獵獵大旗，號召著全世界的華人同仇敵愾、玉汝于成。
2009年清明節，台灣國民黨榮譽主席連戰與夫人參加了祭祀軒轅黃帝大典。連戰從“下馬石”下車，步行到黃帝陵前，一路神情凝重，一言不發。在祭陵過程中深深鞠躬，非常虔誠、莊敬，多次流淚。祭奠結束後，他匆匆回到休息室，揮筆寫下了“一功肇生機，萬古澤華夏”，真情流露，一氣呵成。
新中國成立至改革開放以來，黃帝陵旅遊經歷了從無到有，從單一的接待型向產業化轉變的過程。20世紀90年代末至2004年，隨著黃帝陵整修一期、二期工程相繼竣工，清明公祭和重陽民祭活動規模擴大、規格提升，黃帝陵的旅遊業煥發了生機。據統計，1984年以前，黃陵每年接待遊客僅四五萬人次，到1990年猛增至24萬人次，1995年超過40萬人次；2007年接待遊客61萬人次，旅遊綜合收入2.9億元；2008年旅遊綜合收入達到3.5億元；2009年接待遊客近百萬。
離開黃帝陵時，雨霽初晴，軒轅廟裏布穀聲聲，長尾巴的鳥兒從高高的樹頂箭一樣地斜穿下來，又倏忽升上天空。想起軒轅廟碑廊裏，元至正二十年（1360年）張三丰的謁陵詩：“披雲履水謁橋陵，翠柏煙寒玉露輕。袞冕霞飛天地老，文章星煥海山清。巍巍鳳闕迎仙島，渺渺龍車駐帝城。寂寞瓊臺遺漢武，一輪皓月古今明。”今日瞻之，此言不虛也。
沉 香文 索雲峰圖
來源：人民日報海外版
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